El próximo 30 de abril se estrena en Netflix la esperada adaptación de "El Eternauta", la emblemática historieta argentina creada por Héctor Germán Oesterheld e ilustrada por Francisco Solano López. Con Ricardo Darín encabezando el elenco y bajo la dirección de Bruno Stagnaro, la serie promete llevar a una audiencia global esta obra que marcó a generaciones en la Argentina, situándose como un símbolo de resistencia. Sin embargo, la llegada de esta producción a Netflix invita a reflexionar sobre el impacto de los grandes monopolios del streaming en la producción cultural de los países periféricos.
Un clásico con raíces profundas en la lucha colectiva
"El Eternauta", publicado originalmente en 1957, narra una invasión extraterrestre que comienza con una nevada letal en Buenos Aires. La historia, vista a través de los ojos de Juan Salvo, se destaca no solo por su atrapante trama de ciencia ficción, sino también por el profundo contenido social y político que la atraviesa. Escrita en un contexto de represión y resistencia, la obra se convirtió en un manifiesto contra el imperialismo y una reflexión sobre la solidaridad y la lucha colectiva frente a la opresión.
La figura de su autor, Héctor Germán Oesterheld, desaparecido durante la dictadura militar en 1977 y militante activo en Montoneros, está indisolublemente ligada a su obra. "El Eternauta" no solo es un relato de ficción, sino el testimonio de una época y de las convicciones de su creador, convirtiéndose en un legado que sigue inspirando ideales de justicia social.
Netflix y las oportunidades con luces y sombras
La adaptación de "El Eternauta" por parte de Netflix representa una oportunidad para que esta icónica obra alcance nuevos públicos a nivel global. Además, la participación de Martín Oesterheld, nieto del autor, como consultor creativo, trae cierta esperanza de que los valores originales de la historieta se mantengan. Sin embargo, también surgen preocupaciones sobre cómo las lógicas de mercado inherentes a las plataformas de streaming podrían influir en la narrativa y el enfoque de la serie.
La concentración del poder cultural en manos de gigantes como Netflix ha transformado radicalmente la forma en que se produce, distribuye y consume el contenido cultural. Estas plataformas, si bien permiten un alcance sin precedentes, también homogenizan la oferta cultural al priorizar el rédito económico sobre el valor artístico o cultural. En este contexto, se corre el riesgo de una "suavización" de los elementos críticos y combativos de "El Eternauta" en función de adaptarse a un público más amplio.
Un modelo que perpetúa la dependencia cultural
La dependencia de la producción cultural local en países como Argentina respecto de plataformas internacionales como Netflix refuerza los patrones de dominación cultural y limita la diversidad de las expresiones artísticas. La falta de políticas estatales efectivas para proteger y fomentar la producción cultural nacional agrava esta problemática, dejando al mercado como único regulador de lo que se produce y consume.
En este sentido, la llegada de "El Eternauta" a Netflix plantea interrogantes no solo sobre el tratamiento de la obra, sino también sobre el modelo cultural en disputa. En un mundo donde unas pocas corporaciones dominan la producción y distribución de contenido, resulta urgente discutir cómo se pueden preservar espacios para la creación y difusión de productos culturales que reflejen verdaderamente las identidades y luchas de los pueblos.
"El Eternauta" trasciende su narrativa de ciencia ficción; es un símbolo de la resistencia frente a la opresión y de la lucha por un mundo más equitativo. La adaptación de esta obra por parte de Netflix debe analizarse no solo desde su calidad artística, sino también desde el impacto que tiene en un panorama cultural dominado por las grandes corporaciones. Defender la diversidad cultural y fomentar una producción autogestionada y local son pasos fundamentales para resistir la homogeneización cultural, recordando siempre que el arte y la cultura son herramientas esenciales para la transformación social. | 
