Portugal celebra este año los cincuenta años de la Revolución de los Claveles del 25 de abril de 1974, que puso fin a la dictadura del régimen de Salazar. Pero más que una celebración por la libertad y la democracia, este período, que va de abril de 1974 a noviembre de 1975, caracterizado por un intenso proceso de autoorganización en todos los niveles de las clases populares y del mundo laboral, representa uno de los puntos más avanzados de los procesos revolucionarios de la segunda mitad del siglo XX.

Te dejamos con esta traducción del articulo original en francés de la revista teórica RP DIMANCHE del grupo Révolution Permanente parte de la red internacional La Izquierda Diario.

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Un shock. Al día siguiente de las elecciones legislativas del 10 de marzo de 2024, Portugal se despertó con unos cincuenta diputados de extrema derecha. El partido populista Chega, creado en 2019 y compuesto por nostálgicos del régimen de Salazar, logró imponerse en pocos años como la tercera fuerza política del país, obteniendo el 18% de los votos. Una victoria cargada de simbolismo, en el año del cincuenta aniversario de la Revolución de los Claveles de 1974, que puso fin a la dictadura del Estado Novo (1933-1974), la más larga de Europa.

Sin embargo, mientras que el populismo de extrema derecha se fortalece en todo el mundo desde hace una década, llegando incluso a gobernar en Estados Unidos con Donald Trump, o en Brasil con Jair Bolsonaro, Portugal parecía, hasta hace poco, estar a salvo del avance político de esta derecha ultranacionalista. La violencia del régimen autoritario y colonial y su derrocamiento por la Revolución de los Claveles parecían actuar como un escudo contra las ideas autoritarias y xenófobas.

El año del cincuenta aniversario de la revolución también ve el regreso en fuerza de la derecha, encarnada en la figura del nuevo primer ministro, Luis Montenegro, y su programa de privatizaciones de los servicios públicos y a favor de las grandes empresas del país. Una agenda opuesta a lo que promovía el "espíritu de abril", impulsado por las masas, comenzando por el derecho a la educación, la salud, la vivienda, a vivir dignamente del trabajo, tanto en la ciudad como en el campo, pero también y sobre todo el derecho a transformarlo todo, desde abajo.

En su editorial de abril de 2024, Sandra Monteiro, directora de la edición portuguesa de Le Monde Diplomatique, atribuye este retroceso al borrado de la memoria de la dictadura a lo largo de las generaciones, pero también al discurso memorial dominante sobre la revolución: "La dimensión disruptiva del período revolucionario con el capitalismo y el colonialismo ha sido gradualmente reemplazada, a lo largo de las conmemoraciones oficiales, por un relato que asocia la revolución con una libertad cada vez más liberal, y como un trampolín hacia una modernización europeísta, abierta a nuevos mundos gracias a los fondos recibidos durante la adhesión a la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1985".

En Portugal, la fecha del 25 de abril está de hecho asociada, de manera consensuada, "a la libertad" y a "la apertura del país a la democracia". La memoria oficial recuerda sobre todo las fotografías de los capitanes del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA), un clavel en el cañón del fusil, imagen que ilustra un golpe de Estado sin derramamiento de sangre. Pero a menudo omite a los millones de trabajadores, campesinos, estudiantes, habitantes de los barrios populares, que decidieron entre 1974 y 1975 tomar las riendas, participando en huelgas, ocupaciones y asambleas, en todo Portugal, así como las raíces de este proceso, buscadas en las guerras coloniales libradas por Lisboa en África y Asia, donde los movimientos de liberación habían comenzado a socavar el orden dictatorial.

Este cincuenta aniversario es así la ocasión de una amplia campaña institucional por parte del Ministerio de Cultura de Portugal, supervisando cerca de 500 eventos en todo el país a lo largo del año. "Todos están invitados", repite la campaña de carteles colocada en los espacios públicos, con la colaboración de las mayores empresas del país, las empresas de transporte, a JCDecaux. En su filme institucional de unos treinta segundos, la Comisión oficial encargada de la organización de las conmemoraciones celebra a los capitanes que tomaron Lisboa el 25 de abril de 1974, y luego pasa directamente a las elecciones constituyentes de 1975 antes de mostrar imágenes destacadas de Portugal en la década de 1980: la integración en el mercado europeo y el desarrollo económico del país. Una manera de eclipsar el período de intensa movilización que se extendería de abril de 1974 a noviembre de 1975, denominado en ese momento "Proceso Revolucionario en Curso" (PREC).

Una batalla por la memoria

¿De qué "libertad" estamos hablando? El 25 de abril de 1974, el Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA), compuesto por oficiales exhaustos por trece años de guerra colonial e influenciados por las organizaciones de izquierda, clandestinas e ilegales bajo la dictadura, decide derrocar al régimen del Estado Novo tomando varios puntos estratégicos de la capital. En ese momento, el ejército estaba compuesto en gran parte por soldados reclutas: jóvenes enviados a la guerra en Angola, Mozambique, Guinea-Bissau, Cabo Verde, Santo Tomé o Timor-Leste, para luchar contra los movimientos de independencia que se habían alzado en armas contra el orden colonial de la dictadura. Algunos nunca regresaban, mientras que otros resultaban heridos o traumatizados de por vida. El programa político del Movimiento de las Fuerzas Armadas incluía estos objetivos: el fin de la guerra colonial, el desmantelamiento del régimen, el establecimiento de la democracia, la amnistía de los presos políticos y el establecimiento de un gobierno de salvación nacional a la espera de un proceso constituyente. El primer ministro de la época, Marcelo Caetano, sucesor de Salazar que se había apartado en 1968, renuncia y entrega el poder al general Spínola, designado por el MFA para presidir la Junta de Salvación Nacional.

En ese momento, los militares no se imaginaban que al liderar una revolución "democrática" contra el régimen, las masas, que permanecieron sordas a los llamamientos a quedarse en casa, entrarían a su vez en la batalla y transformarían radicalmente la situación. El proceso revolucionario se caracteriza así por movilizaciones obreras, estudiantiles y populares durante un año y medio, que desafiarían el orden y la propiedad capitalista mediante la creación de organismos de poder autoorganizados que rivalizarían con la autoridad del Estado. Según la historiadora Raquel Varela, cerca de tres millones de personas participarían en comités de empresas, inquilinos, soldados, cuyos representantes son elegidos directamente y revocables, para discutir cómo los portugueses quieren producir, vivir, alojarse, estudiar, tanto en la ciudad como en el campo.

Inspirados por los valores del internacionalismo, los militantes de toda Europa vinieron a presenciar a partir del 25 de abril de 1974 la efervescencia del país. En Brasil, donde la dictadura militar está en vigor desde 1964, el cantante Chico Buarque compuso "Tanto Mar" y pidió a sus camaradas revolucionarios portugueses que "le dejaran un clavel a un lado", con la esperanza de que el viento de la revuelta también llegara al otro lado del Atlántico.

Sin embargo, la Revolución de los Claveles está hoy menos presente en las referencias de las organizaciones o corrientes de izquierda revolucionaria. Como señala nuevamente Varela, "solo siete meses después de los trágicos eventos del 11 de septiembre de 1973 en Chile, un pueblo europeo triunfa. Sin embargo, hoy recordamos más a Chile que a Portugal, incluso cuando este pequeño país de Europa hizo temblar la estructura de la acumulación capitalista. Esto se debe a que la relación de fuerzas sociales presiona para que los ejemplos positivos sean olvidados en favor de las experiencias de derrota. La memoria, también, es un campo de batalla".

En ese momento, las dos grandes fuerzas de izquierda son el Partido Comunista Portugués (PCP) -que pasó de 4.000 militantes a cerca de 100.000 tras la crisis revolucionaria- y el Partido Socialista (PS), fundado un año antes en Alemania, y que ganaría cientos de miles de militantes y simpatizantes. El PCP tendría como política apoyar la "Alianza MFA-pueblo", una colaboración entre el Movimiento de las Fuerzas Armadas y las clases populares, orientada en la lucha por el control del Estado pero no para derrocar totalmente las estructuras económicas, sociales y políticas del país para el establecimiento de un verdadero poder obrero y popular. En ningún momento la burocracia soviética, que controla la dirección del PCP, tiene la intención de cuestionar realmente la pertenencia de Portugal al "Bloque occidental". El PS, dirigido en ese momento por Mário Soares, que mantiene una relación contradictoria de competencia y colaboración con el PCP cuyo proyecto conoce perfectamente, está principalmente preocupado por la influencia del comunismo en las facciones más radicales del proceso, cuyo control teme perder. Aboga por una "transición democrática" en el marco de una democracia parlamentaria como garantía de estabilidad.

Portugal vivió durante un año y medio al ritmo de seis gobiernos provisionales, reflejo de la agitación social en el país. La derecha llevaría a cabo varios intentos de golpe de Estado, el 28 de septiembre de 1974 y el 11 de marzo de 1975, con el objetivo de frenar el impulso social y llevar a Portugal hacia una orientación más conservadora. Estos intentos fallidos, por el contrario, llevarían a una radicalización del proceso revolucionario durante el "Verano caliente" de 1975, marcado por un pico de huelgas, manifestaciones, ocupaciones de tierras y fábricas. Este período culminó con el golpe de Estado del 25 de noviembre de 1975 liderado por el PS, la embajada estadounidense y con la complicidad de las facciones más moderadas de las Fuerzas Armadas bajo el pretexto de una "amenaza soviética" dentro de algunas unidades del ejército, pero para poner fin al proceso revolucionario a cambio de múltiples concesiones sociales y políticas en el marco de una "contrarrevolución democrática". Esta "contrarrevolución democrática" finalmente se materializaría con la promulgación, el 25 de abril de 1976, de la nueva constitución y el acceso al poder del general Ramalho Eanes como presidente. El socialista Mario Soares se convertiría en primer ministro durante el verano.

Frente a esta apropiación institucional de la memoria de la Revolución de los Claveles, es necesario, a cincuenta años de distancia, oponer una memoria capaz de restaurar el alcance revolucionario del proceso y de extraer lecciones estratégicas.

El Estado Nuevo, o "la noche más larga" del siglo

En un poema escrito en honor al 25 de abril, la poeta Sophia de Mello Breyner Andersen describe "la noche y el silencio" de los cuales emergieron las masas después del golpe de Estado. La dictadura portuguesa fue, de hecho, la más larga de Europa en el siglo XX, comenzando con la "Dictadura Nacional" (1926-1933), surgida de un golpe militar contra la Primera República portuguesa (1910-1926). Esta última, que había puesto fin a la monarquía, se encontró desestabilizada por la Primera Guerra Mundial y los conflictos sociales entre la vieja aristocracia, la burguesía y el movimiento obrero en efervescencia en toda Europa.

En 1933, Antonio de Oliveira Salazar, entonces presidente del Consejo de Ministros, fortaleció estos mecanismos de contención social al instaurar el "Estado Nuevo", con el objetivo de someter al mundo del trabajo, garantizar la concentración de la propiedad privada en manos de algunos grupos económicos y intensificar la explotación colonial. El régimen dictatorial, que contaba con el apoyo de la Iglesia Católica, penetró en todos los aspectos de la vida cotidiana. El trabajo se organizó según un modelo corporativista: los sindicatos y asociaciones estaban controlados por el Estado, que canalizaba cualquier forma de antagonismo entre las clases sociales para mantener el orden económico y político. Toda protesta era reprimida por las Fuerzas Armadas y la Policía Internacional de Defensa del Estado (PIDE), un cuerpo especializado en inteligencia, que arrestaba, torturaba y ejecutaba a los opositores.

Un régimen "ultra-colonialista"

El régimen de Salazar también se apoyaba fuertemente en el imperio colonial portugués. El historiador Perry Anderson calificó a Portugal como un país "ultra-colonialista", ya que su imperio se basaba en diversas formas de trabajo forzado durante un largo período, totalizando más de 2 millones de trabajadores reducidos a la esclavitud. La burguesía del comercio colonial se enriqueció gracias al algodón, el cacao, el café, el azúcar o la producción de oleaginosas, super explotando a los campesinos africanos y asegurándose el monopolio del transporte y la exportación de productos coloniales al mercado metropolitano e internacional y a las propias colonias. La economía colonial proporcionaba una base material al régimen de Salazar, incluso trascendiendo los intereses de la oligarquía y penetrando en sectores de las clases intermedias que se beneficiaban de los empleos creados por esta situación. Esto explica, en particular, según el historiador Fernando Rosas, por qué el Partido Comunista de Portugal solo reconoció tardíamente, en la década de 1960, el derecho a la autodeterminación de los pueblos coloniales.

Los movimientos de descolonización (1961-1974) jugarían un papel muy importante en el debilitamiento y la caída del régimen del Estado Nuevo. Comenzaron en Angola en 1961, seguidos por Guinea-Bissau y Cabo Verde en 1963 y Mozambique en 1964. Estos movimientos surgieron en gran parte en reacción al trabajo forzado y a la fuerte represión llevada a cabo por la policía política portuguesa, la PIDE, conocida por su racismo y brutalidad. En Angola, los bombardeos con napalm del ejército portugués contra los campesinos en huelga en el norte del país fueron el origen del inicio de la lucha armada por parte del MPLA (Movimiento Popular de Liberación de Angola), una de las organizaciones militares que se lanzaría a la lucha anticolonial. Sin embargo, la guerra estaba lejos de ser popular a medida que los cuerpos de los soldados regresaban al país.

Paralelamente, Portugal enfrentaba una crisis económica y social después del shock petrolero de 1973, lo que llevó a aún más portugueses a emigrar a varios países europeos, especialmente a Francia, donde los trabajadores constituían una importante mano de obra. Se estima que entre 1960 y 1974, 1,5 millones de personas, la mayoría viviendo en la miseria, abandonaron Portugal. También hubo migraciones internas de trabajadores pobres de las zonas rurales a las grandes ciudades, donde se apiñaban en los barrios marginales: ellos serían un actor importante en la Revolución de los Claveles. Lenin decía que una revolución llega "cuando "los de abajo" ya no quieren y "los de arriba" ya no pueden seguir viviendo de la misma manera"... Esto es lo que sucedió después del 25 de abril de 1974.

Acabar con "el estado en el que nos encontramos"

El 24 de abril de 1974, al final de la tarde, diferentes unidades del Movimiento de las Fuerzas Armadas comenzaron a prepararse para la batalla. A las 00h20, en la noche del 24 al 25 de abril, la canción "Grândola, Vila Morena" del cantante y resistente José Afonso, prohibida por el régimen por sus letras que celebraban la fraternidad, la igualdad y el poder popular, se emitió en Radio Renascença, marcando el comienzo de las operaciones. Durante la noche, sitios estratégicos, incluidos RTP (Radio y Televisión de Portugal), RCP (Radio Clube Português), Emissora Nacional y los cuarteles generales de Oporto y Lisboa, fueron tomados por el MFA. El aeropuerto de Lisboa también fue controlado poco después.

El capitán Otelo Saraiva de Carvalho, uno de los principales estrategas del golpe de Estado, tenía la misión de liderar las tropas del Sur hacia Lisboa. Eurico Corvacho estaba a cargo del Norte. La columna del capitán Salgueiro Maia tenía como objetivo desafiar el cuartel general del Terreiro do Paço en Lisboa, ubicado cerca del Tajo, y dirigido por generales que permanecieron leales al régimen, como Jaime Silvério Marques.

Desde el cuartel donde arengaba a sus tropas, Salgueiro Maia pronunció un discurso que se hizo famoso: "Señores, como todos saben, existen diferentes tipos de Estado. Los estados socialistas, los estados capitalistas y el estado en el que nos encontramos. Bueno, en esta noche solemne, ¡vamos a acabar con ese estado! Entonces, aquellos que lo deseen pueden venir conmigo a Lisboa para terminar con esto. Que los voluntarios se adelanten y se pongan en fila. Los demás pueden quedarse aquí". Doscientos cincuenta militares dirigidos por Salgueiro Maia marcharon hacia el Terreiro do Paço, donde convergieron las fuerzas del MFA para enfrentarse a las tropas leales. Estas últimas fueron obligadas a rendirse.

Durante la noche, el MFA emitió comunicados instando a la población civil a no salir. En ningún momento se consideró que "el pueblo" fuera un protagonista del derrocamiento del régimen. Pero a las 10:30 horas, los militares publicaron un nuevo comunicado: "El puesto de mando del Movimiento de las Fuerzas Armadas observa que la población civil sigue sorda a los llamamientos que se le han hecho en varias ocasiones para que no salga". Poco a poco, efectivamente, las calles se llenaron de gente.

Las tiendas y cafés cerraron debido al tumulto. Ese día, Celeste Caeiro, empleada de un restaurante de Lisboa, fue enviada a casa por su supervisor. El restaurante, inaugurado un año antes el 25 de abril de 1973, tenía planeado ofrecer flores a sus clientes, pero canceló las celebraciones debido a los acontecimientos. Regresando a casa con claveles bajo el brazo, Celeste Caeiro se los ofreció a los soldados que ocupaban las plazas de Lisboa y ellos los colocaron en la boca de sus fusiles. Por eso, el 25 de abril pasó a la historia como la "Revolución de los Claveles".

De ese día, cientos de fotos testimonian la alegría de decenas de miles de personas que, por todo Lisboa, vinieron a confraternizar con los soldados. La multitud, los soldados y los capitanes rodearon el cuartel del Carmo, donde se refugiaban Marcelo Caetano, el Primer Ministro, y Américo Tomás, el presidente. El gobierno renunciante finalmente entregó el poder al general António de Spínola.

Los símbolos del régimen autoritario, como la policía política (PIDE) y la censura, serían asaltados por los manifestantes. El 26 de abril, la PIDE se rindió: los militares tomaron su sede. La foto de un soldado retirando el retrato de Salazar inmortalizó la captura. En los días siguientes, los presos políticos de los centros penitenciarios de Caxias y Peniche fueron liberados, al igual que en las colonias, como Tarrafal en Cabo Verde o Machava en Mozambique.

La "olla a presión social"

Desde el 2 de mayo de 1974, estallaron huelgas en los principales centros industriales del país y en las zonas rurales del sur. En las ciudades, comenzó la ocupación de viviendas vacías. Los trabajadores exigieron mejores condiciones de vida y trabajo (salario, horarios, ritmos de trabajo). Pero fueron más allá: organizados en grandes asambleas, eligieron órganos de voluntad popular, comisiones de trabajadores; al mismo tiempo, se apoderaron de los antiguos sindicatos corporativos y purgaron las direcciones cómplices con la dictadura, comenzando así a plantear la cuestión del poder económico y político.

Según Fernando Rosas, "el movimiento de huelga cuestionó el poder patronal mediante tres medios: 1) la purga de los empleadores acusados de abusos o complicidad con el fascismo (según las cifras oficiales, hubo más de 1,000 purgas solo en el sector privado), 2) la ocupación de empresas que resultó en procesos de autogestión por parte de los trabajadores, 3) el recurso a la intervención del Estado para evitar la fuga o el "sabotaje económico" de los empleadores. Según las estadísticas oficiales, entre 1974 y 1980, hubo 902 empresas autogestionadas (74 % en Lisboa, Setúbal, Oporto y Braga) en casi todos los sectores industriales y 347 empresas en las que intervino el Estado, lo que implicó a 107,591 trabajadores. A esto se suma el proceso de nacionalización iniciado en marzo de 1975". Paralelamente, se llevaron a cabo experiencias de colectivismo agrario en el sur del país: los trabajadores ocuparon tierras y establecieron unidades colectivas de producción, que se extendieron por más de un millón de hectáreas.

Esta situación de doble poder condujo a momentos casi insurreccionales y a una gran inestabilidad política en los meses siguientes al 25 de abril. En la renuncia del sexto gobierno provisional en julio de 1976, ya después de las primeras elecciones, el almirante José Pinheiro de Azevedo, del Partido Demócrata Cristiano, entonces Primer Ministro, se molestó con los periodistas que le preguntaban sobre la inestabilidad política del país: "Por lo que yo sé, la situación no ha cambiado: primero organizamos asambleas generales, ¡y luego obedecemos órdenes!", lo que confirma la dinámica desencadenada después del 25 de abril y a la que el golpe de Estado del 25 de noviembre de 1975 puso freno sin lograr recuperar completamente el control.

Pero los sectores de la derecha y del centro portugués no son los únicos que ven con malos ojos estos organismos de autoorganización. En sectores estratégicos, desafían las prohibiciones de los gobiernos provisionales y del Movimiento de las Fuerzas Armadas, así como del Partido Comunista y de su intersindical. Se recuerdan, por ejemplo, las huelgas en el transporte, en Carris, entre los panaderos, durante el verano de 1974, y especialmente la emblemática huelga de los estibadores de Lisnave, votada en contra del PCP, que marcharon sobre Lisboa en septiembre de 1974.

Sin embargo, como destaca Varela en Portugal, en su libro Un pueblo en revolución, a pesar de la emergencia de estructuras autoorganizadas "desde abajo", no existe una fuerza capaz de organizar a nivel nacional el proceso de protesta de manera coordinada y de dar todo su poder a las potencialidades del proceso revolucionario.

Un largo retroceso

Después del 25 de noviembre de 1975, se estableció un nuevo pacto social y el nuevo régimen trabajó para desmantelar los organismos de democracia obrera. En ese momento, Estados Unidos estaba maniobrando para asegurar una transición exitosa de Portugal hacia la democracia liberal. Como sucedió más tarde en el Estado español, con el resurgimiento de los socialistas, la Internacional Socialista y los socialdemócratas alemanes occidentales, apoyados por fondos estadounidenses y europeos, ayudaron al Partido Socialista portugués a consolidarse después de la revolución para bloquear el camino a los elementos más radicales del proceso revolucionario. Mario Soares estaba en contacto estrecho con el secretario de Estado estadounidense Henry Kissinger en ese momento. Por otro lado, el Partido Comunista Portugués, alineado con Moscú y sin intención de desafiar abiertamente a Estados Unidos, permitió que las fuerzas más moderadas tomaran el control después del 25 de noviembre de 1975.

En una década, las contra-reformas revirtieron gradualmente las principales reformas estructurales del PREC: la contra-reforma agraria en 1982, la flexibilización del mercado laboral a fines de la década de 1980 y finalmente las privatizaciones en la década de 1990, todo bajo la dirección de gobiernos de centroderecha o socialistas.

Este 25 de abril de 2024, cientos de miles de personas desfilaron en las principales ciudades del país, especialmente en Lisboa, en la Avenida de la Libertad, en una de las manifestaciones más importantes de los últimos años. Esto demuestra que el legado de la Revolución de los Claveles sigue muy presente. El dossier de RP Dimanche destaca la memoria de aquellos que lucharon por tomar las riendas de su destino, con el objetivo de extraer algunas lecciones para aquellos que aún hoy buscan retomar la experiencia de los Claveles donde fue interrumpida.